дары духа святого

Ответ от Maylena[гуру]
ДАРЫ СВЯТОГО ДУХА — в христианстве — Особые проявления силы Святого Духа в верующих, для созидания Церкви и Спасения людей; способности, которые обрели, согласно новозаветной книге Деяния Апостолов, апостолы в день Пятидесятницы.
Согласно изложению П. П. Васильева, дары Святого Духа отнюдь не надо мыслить отвлеченно и в раздельности — все они гармонически содействуют одной цели: созиданию св. Церкви.
В Св. Писании указываются следующие дары Святого Духа (их больше, чем семь) :
1) дар мудрости и разумения — глубокое прозрение в сущность и совокупность Божественного учения о спасении;
2) дар учительства — практическое применение дара разумения; способность изложения Божественного учения для просвещения и назидания общества;
3) дар пророчества — не только в узком смысле предсказания будущего, но вообще как прозрение в сокровенные пути промысла и тайны человеческого сердца;
4) дар различения духов — способность отличать истинных пророков от ложных и божественное вдохновение от человеческого самообмана или бесовского соблазна; вообще мудрое различение истины и лжи;
5) дар языков, прежде всех других обнаружившийся в Церкви: сами апостолы тотчас по сошествии Святого Духа начали говорить новыми языками; этот же дар проявился в сотнике Корнелии, как только он получил дары Святого Духа, и пр. ; этот дар, согласно предположениям, проявлялся иногда в бессознательном экстазе;
6) дар толкования языков, стоящий в тесной связи с предшествовавшим; он состоит в переводе сказанного на других языках на понятный язык и в толковании сказанного для назидания всех;
7) дар служения — особая способность попечения о бедных и больных и совершения дел христианской благотворительности и любви;
8) дар пастырства и управления — необходимый, прежде всего, для апостолов и их преемников, настоятелей церквей;
9) дар чудес — исцеление больных и бесноватых, воскрешение мертвых и иные чудесные действия, столь обильные в первенствующей Церкви;
10) любовь — высший из даров, объединение и условие всех других. Этот дар в тоже время является и плодом Святого Духа.
Учение о дарах Святого Духа изложено ап. Павлом (1 Кор 12— 15; Рим 12:3—9).
Сама Церковь представляет собой единство различных людей с взаимодополняющими духовными дарованиями, что и превращает ее в единый организм, в Тело Христово. Дары Святого Духа принято отличать от Его плодов или благодатных расположений благочестивого сердца.
maylena
Мастер
(1626)
Да думаю, что это именно рукоположение епископов, пресвитеров (священников ) и диаконов.
Та благодать Святого Духа, которая была явно преподана апостолам в виде огненных языков, теперь подается в нашей святой Православной Церкви невидимо - в ее священных таинствах, через преемников апостолов - пастырей Церкви - епископов и священников.