халифы после пророка мухаммеда

Ответ от Sonata76[гуру]
Имама Али.
Но это же не значит, что нужно превозносить Имама Али выше, чем самого Пророка Мухаммеда (с. а. с) , или считать его слова важнее Слов Аллаха, сказанных в Коране. Астагфирулла, так думать!
Не нужно забывать, что Имам Али не Господь Бог, и даже не Пророк, а всего лишь человек, хотя и очень праведный и мудрый. Иначе бы Пророк Мухаммед (с. а. с) не доверил ему власть.
То, что Пророк Мухаммед (с. а. с) назначил после себя Халифом Имама Али - это всего лишь политический вопрос, а не вопрос передачи Имаму Али и его потомкам права считать себя новым Пророком.
Передача власти достойнейшему - это еще не повод чтобы верить в то, что имамы- потомки Али - являются носителями божественной субстанции или являются посредниками между людьми и Аллахом.
Аллаху вообще не нужны никакие посредники, чтобы услышать молитвы людей. А имамов нужно выбирать по их знаниям, а не только на основании родства с Имамом Али.
А шииты к сожалению часто именно этим грешат, порой превознося Имама Али даже выше, чем самого Аллаха (Астагфирулла) .
Не подумаете, что мы - сунниты отвергаем Имама Али, или считаем его недостойным - это не так. Он был праведным халифом и достойным мусульманином.
Но мы понимаем, что следовать Корану и Сунне Пророка Мухаммеда (с. а. с. ) (т. е. стремиться жить так, как жил Пророк (с. а. с) , во всем следовать Его примеру, описанным в хадисах о его жизни и его изречениях) - это первостепеннее и важнее, чем считать для себя неподражаемым примером Имама Али.
Ислам - это не культ личности имама Али,
ИСЛАМ - ЭТО ПРЕЖДЕ ВСЕГО ВЕРА В АЛЛАХА И ПОКЛОНЕНИЕ ТОЛЬКО ЕМУ.
А поклонение Имаму Али с тем рвением, с каким эт делают шииты - это своего рода ширк, предавание Богу сотоварищей, и в Исламе это тягчайший грех.
Пророк Мухаммед (с. а. с) понимал, что Имам Али - не единственный, не вечный и естественно не последний праведный халиф в истории Ислама. Будут и другие не менее достойные халифы и после него.
Просто на тот момент именно Имам Али был самой подходящей кандидатурой для того, чтобы принять на себя ответсвенность управления исламской Уммой. Это лишь вопрос политики, а не вопрос передачи по наследству некого божесвенного дара. Это нужно понимать.

Ответ от Lady Godiva[гуру]
Есть два течения в исламе шиизм и сунизм.
Первые говорят что - Али
Суниты - что Абу Бакр.
Вы видите что там по этому поводу происходит?
Целые войны!
На заметку - почти все иранцы - шииты, остальной мусульманский мир (в большинстве) - суниты.. .
Лучше с ними не спорить!

Ответ от 3 ответа[гуру]

Ответ от 3 ответа[гуру]