колодники

Ответ от Анджела[гуру]
Спускается солнце за степи,
Вдали золотится ковыль, -
Колодников звонкие цепи
Взметают дорожную пыль.
Идут они с бритыми лбами,
Шагают вперед тяжело,
Угрюмые сдвинули брови,
На сердце раздумье легло.
Идут с ними длинные тени,
Две клячи телегу везут,
Лениво сгибая колени,
Конвойные с ними идут.. .
Образ Сибири представлен в поэзии А. К. Толстого в его знаменитом стихотворении «Колодники» (1850-е гг.). Стихотворение, описывающее путь арестантов по оренбургским степям в сибирскую каторгу, построено на контрасте свободной, вольной природ и рабстве идущих по этапу каторжников. Сибирская каторга маркируется как «лихая беда» , роковая «невзгода» , забыть о которой на время помогает песня: в ней также оппозицией каторжному рабству выступают природное пространство – раздолье «широкой Волги» , «даром минувшие дни» , «свободные степи» , «дикая воля». Движение арестантов по дороге предстает как бесконечное страдание. В припеве песни, написанной на стихотворение Толстого, путь маркируется как «сибирский» , «дальний» и по нему ведут не уголовника, а революционера.
«Во время своих поездок в Оренбург поэт часто обгонял вереницы колодников, которые брели по степи на восток. Хмурые, с бритыми лбами, гремя цепями, они косились на проезжавший экипаж и пели иногда свои заунывные песни. Под впечатлением таких встреч Толстой написал стихотворение «Колодники» , которое было опубликовано много лет спустя и, положенное на музыку А. Т. Гречаниновым, стало одной из популярнейших революционных песен. Ее очень любил В. И. Ленин и часто пели политкаторжане»

Стихотворение, описывающее путь арестантов по оренбургским степям в сибирскую каторгу, построено на контрасте свободной, вольной природы (заходящее в степи солнце, золотящийся ковыль) и рабстве идущих по этапу каторжников, образ которых конституируется мотивом цепей, образами пыли, бритых лбов, тяжелого шага, угрюмых бровей, тяжелых дум. Сибирская каторга маркируется как «лихая беда» , роковая «невзгода» , забыть о которой на время помогает песня: в ней также оппозицией каторжному рабству выступают природное пространство – раздолье «широкой Волги» , «даром минувшие дни» , «свободные степи» , «дикая воля». Движение арестантов по дороге предстает как бесконечное страдание, не останавливающееся и с заходом солнца. В припеве песни, написанной на стихотворение Толстого, путь маркируется как «сибирский» , «дальний» и по нему ведут не уголовника, а революционера («наш товарищ»).
Колодников звонкие цепи… – «колодка, два бруска с вырезкой, на ногу узнику: посадить кого в колоду» (Колода // Даль В. И. Толковый словарь)