кликуша

Ответ от Ѓженок Дождя[гуру]
Первые указания на кликушество, или икотную болезнь, как следствие порчи относятся к 1606году (Краинский, 1900). Явление кликушества неоднократно анализировалось и с медицинской, и с этнографической точки зрения. «Между мужчин крикуны редки.. . и только несколько чаще встречаются между ними икотники, страдающие икотной формой кликушества» (ср. также вологодское «миряк» ) (Попов, 1903). Кое-где считали, что кликушество передается наследственно. Начинается заболевание с «периода предвестников» (период беспричинной тоски, бессонницы, сопровождающийся изменениями характера больной — раздражительностью, угрюмостью) . Затем следует «активный период» . Выздоровление наступает в 20–30% случаев
Это плохо изученное явление обыкновенно мотивируется тем, что в человека вселилось (или было посажено колдуном) некое демоническое существо. Помимо различных психосоматических эффектов (общее недомогание, непрекращающаяся зевота, судороги и конвульсивные движения, депрессия) вселившийся демон зачастую обнаруживает свое присутствие, существенным образом изменяя речевое поведение одержимого/одержимой (как правило, кликушеству в большей степени подвержены женщины, а не мужчины) . Кликуша начинает кричать на голоса, подражая различным животным и птицам, произносит бранные и кощунственные слова, выкликает имя испортившего ее колдуна.
Исследователи фиксировали отдельные случаи, а иногда и целые «эпидемии» кликушества на Русском Севере и Северо-Западе, в центральных и поволжских областях, в Сибири. Существует несколько региональных народных терминов, обозначающих это явление: порча, кликушество, кликота, крикота.
Кликуша начинает беситься при любом контакте с предметами и людьми, связанными с церковным обиходом. Приступ кликоты может быть вызван запахом ладана, встречей со священником, звуком церковного колокола, видом чудотворной иконы, причастием.
Начиная с Петра Первого, правительство пытается на свой лад искоренить кликушество: было официально заявлено, что порчи не существует: «Кликуши, обвиняющие кого-либо в порче их, или в причинении им зол посредством колдовства или злых духов» , по закону подлежат заключению в смирительном доме. По этому предмету с1737 по 1845год последовало восемь указов Правительствующего Сената, вошедших в Свод законов (Ефименко, 1877).
В России «бесоодержимость никогда не достигала таких ужасных размеров и не имела тех печальных последствий, как в Западной Европе. Эпидемии кликушества у нас наблюдались не часто; ограничивались обыкновенно небольшим районом — селом, деревней и никогда не имели повального распространения. Число заболевавших, по отношению к числу населения пораженных местностей, было незначительно. Соответственно этому и казни колдунов и бесноватых у нас были единичными.