сообщение о добрыне никитиче

Ответ от Покерменша[гуру]
Добры́ня Ники́тич — второй по популярности после Ильи Муромца богатырь эпоса Киевской Руси. Он часто изображается служилым богатырём при князе Владимире.Былины нередко говорят о его долгой придворной службе, в которой он проявляет своё природное «вежество» . Часто князь даёт ему поручения: собрать и перевезти дань, выручить княжую племянницу и проч. ; часто и сам Добрыня вызывается исполнять поручение, от которого отказываются другие богатыри. Добрыня — самый близкий к князю и его семье богатырь, исполняющий их личные поручения и отличающийся не только храбростью, но и дипломатическими способностями.Добрыню иногда величают князем (Киреев. II, стр. 11), а иногда племянником Владимира (Киреев. II, 19, 22, 45). Он умён, образован (Киреев. II, 49) и отличается разнообразием дарований: он ловок, на ножку повёрток, отлично стреляет, плавает, играет в тавлеи, поёт, играет на гусляхИсторический прототипИсторическим прототипом Добрыни Никитича считают Добрыню, дядю и воеводу князя Владимира, брата его матери Малуши (по летописи «раввицы» , то есть дочери раввина) . О том, что мать Добрыни — еврейка, знал весь Киев, но говорить от этом запрещалось, под страхом наказания батогами. Добрыня был руководителем молодого Владимира в его княжении в Новгороде и затем войне с братом Ярополком; после же гибели Ярополка и вокняжения племянника в Киеве, он стал правителем Новгорода. Участвовал в походе на волжских болгар в 985 году и с боем крестил Новгород в 989 году, причём сбросил в Волхов статую Перуна, им же незадолго перед тем и поставленную.Судя по сюжетам, изложенным в летописи, Добрыня играл большую роль в сказаниях, связанных с Владимиром, выступая в роли мудрого советника и главного помощника князя. В частности эти сказания приписывают Добрыне ключевую роль в событиях, связанных с браком Владимира (то есть сватовством к Рогнеде, дочери Рогволода Полоцкого. Ответ Рогнеды: «Hе хочу я за ребечича» оскорбил Добрыню. Оно и понятно, ведь ему напомнили, что мать его была дочерью ребе, что было само по себе ошеломляющей дерзостью. После её оскорбительного отказа — Добрыня захватил Полоцк, и убил Рогволода. Рогнеда была насильственно выдана за Владимира) .Былинные сюжеты, в которых участвует ДобрыняДобрыня бьётся со змеем Горынычем на р. Пучае (иначе Израе) и освобождает племянницу князя Владимира Забаву Путятичну или его дочь Марфиду, или сестру Марью Дивовну;Добрыня вместе с Дунаем едет к королю Ляховицкому, чтобы посвататься от имени Владимира за Апраксу-королевичну, которую затем и привозит в Киев;Встречается с поляницей Настасьей, бьётся с ней, а затем женится на ней;Уезжает надолго от жены, которая собирается выйти замуж за Алёшу Поповича. Приезд в день свадьбы и расстраивает свадьбу;Оскорбляет волшебницу Марину, которая обращает его в тура. Возвратив свой прежний вид, Добрыня казнит Марину (подробное изложение перечисленных сюжетов см. в книге Д. Я. Ровинского: «Русские народные картинки» , т. IV, стр. 128 сл.) .Соблазняет Катерину Прекрасную и погибает от руки её мужа, боярина Пермяты.Перечисленные исследования сюжетов, прикреплённых к имени Добрыни Никитича, позволяют сделать следующие выводы о былинной истории этого богатыря.В дотатарском периоде существовали предания и песни, в которых значительную роль играл родственник и воевода кн. Владимира Добрыня. Наиболее древний мотив, прикреплённый к имени Добрыни Никитича в былинах, — его роль как змееборца и свата. В обоих сюжетах ещё могут быть отмечены кое-какие исторические отголоски.Первый сюжет был обработан в былину, по-видимому, на севере, в Новгородской области, о чём свидетельствует новгородское предание о змияке (см. Вс. Миллера, «Материалы для истории былинных сюжетов» , X, «К былинам о Д. -змееборце» , в «Этнографическом Обозрении» , кн. XV, стр. 129—131).Может быть, и основная былина о добывании Добрыней Никитичем жены (Рогнеды) для Владимира сложилась на севере и затем вошла в киевский цикл.