суок

Ответ от ¤(Girl)¤[гуру]
Кто же такая Суок? И кто такой Тутти? Начать с того, что Суок – это фамилия, а не имя, причем фамилия не вымышленная. Были такие три сестры по фамилии Суок, одна из которых, Лидия, стала потом женой поэта Багрицкого, а в другую, Серафиму, был влюблен сам Олеша (что не мешало ему впоследствии жениться на третьей из сестер, Ольге) . Это многое объясняет: например – почему автор совершенно не скрывает своей любви к этой героине, причем любви… э-э… немного с «гумбертовским» привкусом? Кроме того, Суок – единственный персонаж, наделенный внутренним монологом. Что думает в ту или иную минуту Просперо – неизвестно; про мысли Тибула автор говорит с оглядкой («неизвестно, о чем думал в ту минуту Тибул») ; доктор Гаспар говорит сам с собой. Только о мыслях Суок мы знаем почти все. Это, возможно, потому, что Суок – часть «alter ego» автора. А вторая часть… ну, правильно. Наследник Тутти. Брат-близнец Суок, насильственно разлученный с ней, но в конце концов воссоединившийся. В «Ни дня без строчки» есть сцена, когда одиннадцатилетнего Юру отец приводит к парикмахеру и говорит: «Подстригите наследника» , «Наследник – чего? » - недоумевает и маленький персонаж, и пожилой автор. В принципе, и наследник Тутти, и Олеша оказываются наследниками ничего, и по одной и той же причине – революция. Как и оба, лишившись наследства, становятся служителями искусства: Олеша – писателем, а Тутти – цирковым артистом. Кстати, чем «кукла наследника Тутти» , которой пытаются заменить живую девочку, хуже блоковской «картонной невесты» из пьесы «Балаганчик» ? Впрочем, мотив «куклы на арене» появляется и в тех же «Ни дня без строчки» . Олеша вспоминает, как в отрочестве увидел в цирке очень красивую и ловкую акробатку и заочно в нее влюбился. Каков же был его ужас, когда он узнал, что это была не настоящая девушка, а парень с порочной и злобной физиономией, который нарочно переодевался и гримировался девушкой. Это напоминает уже упомянутую сцену казни Суок: на арене вместо живой девочки появляется кукла, фальшивка, ненастоящая девочка. Но в истории двух детей – жертв бесчеловечного эксперимента – прослеживается не только отголосок любовной истории автора, но и ее мифологическая подоплека. Миф о близнецах – один из самых распространенных у различных народов. Причем в классической мифологии часто эти близнецы – брат и сестра: Фрейр и Фрейя у германцев или Аполлон и Артемида у греков. Они же Делий и Делия или Феб и Феба (отсюда английское имя Фиби – Phoebe). А если обратиться к поэзии уже знакомых нам римских элегиков, то мы увидим, что лирическую героиню стихов Тибулла зовут Делия, а Проперция – Кинфия (Цинтия) . В античной поэзии существовало правило: если посвящаешь стихи какой-нибудь даме, не называй ее настоящим именем, а придумай ей «ник» покрасивее. Обычно такими «никами» служили эпитеты богинь, греческие имена (Таис, Лаиса) или слова, указывающие на характерную черту внешности (Пирра – «рыжая») . Так вот, и Делия («рожденная на Делосе») , и Кинфия (греч. «цветущая» ) – эпитеты все той же Артемиды, и эпитет «Цветущая» в тексте сказки обыгрывается достаточно часто. Так, появлению Суок во дворце Толстяков предшествует фраза воспитателя Тутти: «Я вижу кусты жасмина, который на латинском языке имеет очень красивое, но трудно запоминающееся название» (тут и цветок, и отсылка к Древнему Риму) ; Суок, выходящая из кареты, напоминает «розовый букет, перевитый лентами» ; затем ее сравнивают с «маленькой цветочной корзинкой, которая плывет по огромной тихой воде» , а шаги ее звучат «не громче падения лепестков» . Кроме того, не стоит забывать о золотых розах, которые украшают наряд Суок. (Мотив розы – в тексте один из доминирующих, причем может звучать и гротесково, как, например, упоминание о синяке в форме некрасивой розы под глазом одного из Толстяков или о «сладких кисельных розах» на щеках одного из гостей на пиру Толстяков).
Источник: ссылка