вернуть смертную казнь

Ответ от ...//[гуру]
Стоит, стоит )

Ответ от В.В.Путин-мой ПРЕЗИДЕНТ!![гуру]
Стоит. Расстреливать.

Ответ от Ника.[гуру]
использовать.. . Ну при безбилетном проезде можно..

Ответ от Найля Латфуллина[гуру]
ни кто не в праве отнимать жизь у других

Ответ от Мужик С Веслом[гуру]
Во-первых, ее не надо возвращать - она никуда ен девалась. Просто сейчас на нее действует мораторий.
Во-вторых, видимо-да. На некоторые види преступлений мораторий нужно отменить.

Ответ от Наталья Бродская[гуру]
Стоит, и применять по прямому назначению...

Ответ от Пользователь удален[гуру]
она есть, только никто об этом не знает)

Ответ от Nikolai Sokolov[гуру]
Только идиоты могут поддерживать смертную казнь. Хватит уже в 20 веке столько людей казнили, что даже уму не постижимо это злодейство. Но заметьте преступлений меньше не стало. Значит причина в другом.

Ответ от Занудная тётка[гуру]
Нет, а вот пожизненное применять почаще - да. А насчёт смертной казни.. . вспомню "заезженный" пример: за преступления Чикатило поплатилось жизнью (через расстрел) несколько ДЕСЯТКОВ человек, пока его нашли. Не боитесь попасть в эти цифры, или что кто-то из ваших родных попадёт?

Ответ от Isok[гуру]
Что Библия говорит о смертном приговоре/ смертной казни? Ветхозаветный Закон выносил смертный приговор, как наказание за следующие действия: убийство (Исход 21:12), похищение людей (Исход 21:16), скотоложство (Исход 22:19), прелюбодеяние (Левит 20:10), гомосексуализм (Левит 20:13), ложное провозглашение себя пророком (Второзаконие 13:5), проституцию и изнасилование (Второзаконие 22:4), и еще некоторые преступления. Но наш Господь иногда проявляет Свою милость, отменяя смертные приговоры. Давид прелюбодействовал и совершил убийство, но Господь, все же, не отобрал у него жизнь (1 Царств 11:1-5, 14-17; 2 Царств 12:13). В принципе, и так результатом всех совершенных нами грехов будет смерть (Римлянам 6:23). Хвала Господу, что Он демонстрирует нам Свою любовь тем, что не выносит нам приговор за каждый наш проступок (Римлянам 5:8).
Когда фарисеи привели к Иисусу женщину, которую должны были побить камнями за прелюбодеяние, Он сказал: «Кто из вас без греха, первый брось на нее камень» (Иоанна 8:7). Этот пример не должен рассматриваться так, что Иисус отменил смертные приговоры во всех случаях. Просто Он показал лицемерие фарисеев. Они пытались обвинить Иисуса в нарушении законов Ветхого Завета и им, по сути, была абсолютно безразлична судьба девушки – если нет, то где же был тот мужчина, с которым она согрешила?
Господь Сам ввел смертную казнь: «Кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека: ибо человек создан по образу Божию» (Бытие 9:6). И Иисус поддержал бы смертный приговор в некоторых случаях. Но Он проявлял Свое милосердие, когда человек заслуживал смертной казни (Иоанна 8:1-11). Апостол Павел ясно признавал власть правительства выносить смертные приговоры (Римлянам 13:1-5).
Да, Господь поддерживает смертную казнь. Но, в то же время, Он не всегда ее приводит в исполнение. Так каким должно быть отношение христиан к смертной казни? Во-первых, мы должны помнить, что Господь утвердил ее в Своем Слове, соответственно, было бы самонадеянностью считать, что мы можем придумать наказание более справедливое чем Он, или быть милосерднее Его. Божьи законы – наивысшие, ведь Он идеален! И эти законы касаются не только нас, но и Его Самого. Его любовь, также, как и милосердие – безграничны. Также мы знаем, что и гнев Божий безграничен, но все это пребывает в идеальном балансе. Мы должны признать, что Господь наделил правительство властью определять, когда следует выносить смертный приговор (Бытие 9:6; Римлянам 13:1-7). Утверждение, что Господь ни в коем случае не поддерживает смертную казнь, не соответствует учению Библии. Христиане не должны ликовать по поводу принятия смертной кары, но, в то же время, и не должны выступать против государственного права выносить такие приговоры самым жестоким преступникам.
В Иране могут приговорить к смертной казни за убийство, изнасилование, вооруженное нападение, вероотступничество, осквернение святыни, педерастию, проституцию

Ответ от Ўлия Егорова[эксперт]
Стоит, конечно. Есть люди, которые не заслуживают жизни. Например маньяк, за плечами у которого 7 жертв. Его посадят пожизненно, а жизнь умершим уже не вернешь. Да что там 7 жертв, любой человек, который осознанно убил кого-то уже не заслуживает жизни!

Ответ от Ђатьяна Хохлова (Ушакова)[активный]
стоит-через повешанье

Ответ от Tolya63[гуру]
Технология забыта, надо всё настраивать. Может попробовать на Вас?

Ответ от Клоун Добрый[гуру]
Перестреляют невиновных, а виноватые будут жить! В нашем обществе честного суда трудно ожидать!

Ответ от & L I D I A ~ V E L I K S A R ~[гуру]
Нужно искоренить причины, которые порождают условия для воспитания таких уродов, ведь все рождаются такими милыми, потом становяться такими разными продуктими НАШЕГО ОБЩЕСТВА, Зло злом - не искоренить.

Ответ от Ѐосица Иванов[гуру]
Применять только к тем, кто за её использование, и к их близким родственникам.

Ответ от Марина Бунаенко[гуру]
"Непротивление злу насилием" надо понимать так, что это вызовет ещё бОльшее зло. Противиться ( противостоять ) злу с нужным тебе результатом можно только добром. Увеличение наказаний смертью настоящих преступлений нигде никогда не сократило. А вот с мелким помогла бы справиться ( говорят, это не правда, что Гитлер этим "поборол" безбилетный проезд ), но.. . Или попробовать? А вот для серийного убийцы смертная казнь, по-моему, -- это слишком лёгкий "выход", тогда как его жертвы или их родные будут и после его наказания мучиться долгие годы.

Ответ от 3 ответа[гуру]

Ответ от 3 ответа[гуру]