все о деде морозе

Ответ от Данил[гуру]
Дед Мороз — персонаж русских легенд, являющийся детям под Новый год и дарящий подарки.
Женат на Зиме-старухе. На праздник приходит с внучкой — Снегурочкой. Собирательный образ Деда Мороза построен на основе библейского Святого Николая, а также древнеславянских божеств Позвизда, Зимника и Корочуна.
Своеобразный характер языческих божеств обусловил первоначальное поведение Деда Мороза — поначалу он воровал детей и уносил их в мешке. В качестве «откупного» ему полагалось дарить подарки. Однако со временем — как это часто бывает — всё стало с ног на голову, и под влиянием православных традиций Дед Мороз подобрел и стал уже сам одаривать детишек. Этот образ был окончательно оформлен в СССР. Дед Мороз стал символом праздника Нового Года, заменившего в атеистической идеологии наиболее любимый (особенно детьми) в дореволюционной России праздник Рождества Христова.
В Вологодской области с 1999 года действует туристский проект «Великий Устюг — родина Деда Мороза». В Великий Устюг идут туристские поезда из Москвы, Санкт-Петербурга, Вологды, разработаны специализированные автобусные путешествия.
Образа Снегурочки не зафиксировано в русском народном обряде. Однако в русском фольклоре она фигурирует как персонаж народной сказки о сделанной из снега девочке, которая ожила.
Сказки о Снегурке были исследованы А. Н. Афанасьевым во втором томе его труда «Поэтические воззрения славян на природу» (1867).
В 1873 А. Н. Островский, под влиянием идей Афанасьева, пишет пьесу «Снегурочка». В ней Снегурочка предстаёт как дочь Деда-Мороза и Весны-Красны, которая погибает во время летнего ритуала почитания бога Солнца Ярилы. Имеет вид прекрасной бледной светловолосой девушки. Одета в бело-голубую одежду с меховой опушкой (шубка, меховая шапка, рукавички). Первоначально пьеса не имела успеха у публики.
В 1882 Н. А. Римский-Корсаков поставил по пьесе одноимённую оперу, которая имела громадный успех.
Дальнейшее развитие образ Снегурочки получил в работах педагогов конца XIX — начала XX века, которые готовили сценарии для детских новогодних ёлок. Ещё до революции фигурки Снегурочки вешались на ёлку, девочки наряжались в костюмы Снегурочки, делались инсценировки фрагментов из сказок, пьесы Островского или оперы. В это время в роли ведущей Снегурочка не выступала.
Свой современный вид образ Снегурочки получил в 1935 в Советском Союзе, после официального разрешения празднования Нового года. В книгах по организации новогодних ёлок этого периода Снегурочка выступает наравне с Дедом Морозом, как его внучка, помощник и посредник в общении между ним и детьми. В начале 1937 года Дед Мороз и Снегурочка впервые явились вместе на праздник ёлки в Московский Дом Союзов.
Образ Снегурочки уникален для русской культуры. В западной новогодней и рождественской мифологии нет женских персонажей.
В разных странах и у разных народов существуют свои аналоги русского Деда Мороза: в Азербайджане — "Shaxta Baba", в США — «Santa Claus», в Великобритании — «Father Christmas», в Албании — «Babadimri», в Армении — «Dzmer Papi», в Дании — «Julemanden», в Италии — «Babbo Natale», в Литве — «Kalėdų Senelis», в Беларуси — «Зюзя» , в Бразилии — «Papai Noel», в Чехии — «Ježíšek», в Польше — «Święty Mikołaj», в Украине — «Святий Миколай» , в Португалии — «Pai Natal», в Румынии — «Moş Crăciun», в Германии — «Weihnachtsmann» или «Nikolaus», в Шотландии — «Daidaín na Nollaig», во Франции и франкоязычной Канаде — «Le Père Noël», в Ирландии — «Daidí na Nollaig», в Финляндии — «Joulupukki», в Норвегии — «Julenissen», в Швеции — «Jultomten», в Болгарии — «Дядо Коледа» , в Турции — «Noel Baba», в Сербии и Боснии и Герцеговине — «Deda Mraz», в Испании и Латинской Америке — «Papá Noel», в Афганистане — «Baba Chaghaloo», в Ираке и Южной Африке — «Goosaleh», в Чили — «Viejito Pascuero», в Египте — «Papa Noël», в Иране — «Baba Noel», в Венгрии —«Mikulás» или «Télapó».