второй после рима

Ответ от Екатерина Прищеп[гуру]
Париж???

Ответ от ЄАНТОМ[мастер]
Неаполь???

Ответ от Долгоносик Пупырчатый[активный]
Париж, оппариж? Киев что ли?

Ответ от Пользователь удален[гуру]
мухосранск

Ответ от Наташа С.[гуру]

Похоже, новое слово в теории «нескольких Римов» может сказать и век 21. Причем, роль одновременно и одного из главных игроков, и «поля боя» отводится Украине. Именно на ее просторах может решиться давнее соперничество между «Римами №2 и №3» – Константинополем и Москвой. И, как знать, может на карте мирового православия появится и «Рим четвертый» - Киев?

Ответ от Ўля Гарбуза[активный]
В 324 году, после побед в междоусобных войнах, Император Римской империи Константин Великий разворачивает в существовавшем с VII г. до н. э. как греческая колония городе Виза́нтии крупнейшее строительство — перестроен ипподром, построены новые дворцы, возведена огромная церковь Апостолов, строятся крепостные стены, со всех концов империи в город свозятся произведения искусства. В результате масштабного строительства город увеличивается в несколько раз, существенно увеличивается прирост населения за счёт миграции из европейских и азиатских провинций.
11 мая 330 года Константин официально переносит столицу Римской империи в город на Босфоре и нарекает его Новым Римом, Константинополем.
В последующем город так стремительно рос и развивался, что уже через полвека, при правлении Императора Феодосия, возводятся новые городские стены. Новые стены города, сохранившиеся до наших дней, заключили в себя уже семь холмов — столько же, сколько в Риме.
После смерти Феодосия в 395 году Римская империя окончательно делится на Западную Римскую империю и Восточную Римскую империю. После гибели Западной Римской империи (476) Восточная империя традиционно называется западным термином Византийская империя или просто Византия, хотя самоназванием это никогда не было, и до конца существования Византии империя называлась Ромейской (то есть Римской) , а её жители — ромеями (римлянами) .
«Два Рима пали, третий – стоит, а четвертому – не бывать» , писал в конце 15 века Великому Князю Московскому Василию III монах Посково-Елизарова монастыря Филофей.
Идея, скажем так, была не новой даже для того времени - за несколько лет до Филофея ее высказал московский митрополит Зосима. Увы, данный архипастырь оказался не слишком «благонадежным» в глазах тогдашних ультраконсерваторов, и даже прослыл в их глазах «покровителем еретиков» - потому его идее и подыскали более благочестивого «отца» . Да и за пределами Руси на титул «третьего Рима» еще в XIV веке претендовали и сербские, и болгарские государи.
Так или иначе, но последний «титул» последние века достаточно прочно ассоциировался сначала с Московским Царством – потом с Российской империей. Правда, 20 век внес в филофеевскую «формулу» значительные коррективы. Поскольку с победой большевистской революции мировой центр православия на многие десятилетия превратился (по христианской терминологии) в «мерзость запустения» - столицу мирового воинствующего атеизма.
Похоже, новое слово в теории «нескольких Римов» может сказать и век 21. Причем, роль одновременно и одного из главных игроков, и «поля боя» отводится Украине. Именно на ее просторах может решиться давнее соперничество между «Римами №2 и №3» – Константинополем и Москвой. И, как знать, может на карте мирового православия появится и «Рим четвертый» - Киев?

Ответ от 3 ответа[гуру]

Ответ от 3 ответа[гуру]