трагедия софокла царь эдип

Ответ от ГАЛИНА[гуру]
Это трагедия о роке и свободе: не в том свобода человека, чтобы делать то, что он хочет, а в том, чтобы принимать на себя ответственность даже за то, чего не хотел.
В XX в. Анна Ахматова напишет:
...Меня, как реку,
Суровая эпоха повернула.
Мне подменили жизнь. В другое русло,
Мимо другого потекла она.
И я своих не знаю берегов.
В этих словах присутствует нечто, отдаленно напоминающее судьбу Эдипа, которому тоже "подменили" жизнь. Темное, дикое, варварски первобытное начало оказалось помещено в оболочку цивилизованной личности, обладающей умом и благородством. Суровый Рок подменил человеческую суть Эдипа, сделав из него отцеубийцу и кровосмесителя.
То общественное состояние, в условиях которого жил Эдип Софокла, уже предполагало наличие непреложных, абсолютных нравственных запретов на убийства кровных родственников и инцест. На соблюдении этих запретов строился мир цивилизованного общежития. Существовала общая негласная уверенность всех в том, что их нарушение чревато самыми тяжелыми последствиями для народа и государства. Поэтому деяния Эдипа, несмотря на его субъективную безвинность, не могли оставаться безнаказанными. Силы, стоящие на страже высшего порядка, обрушивают кары на город, в котором совершилось недопустимое:
Хиреют всходы пажитей роскошных;
Подкошенные, валятся стада;
Надежда жен в неплодном лоне гибнет;
А нас терзает мукой огневицы
Лихая гостья, страшная чума.
Охвачен заразою весь народ.
Оружие дум притупилось
Гибнут роскошной земли порождения;
Жалостных мук не выносят роженицы;
Души из тел пораженных исторгнуты.. .
В экстремальных условиях общего катаклизма люди начинают лихора­дочно отыскивать причины случившегося, в их миропонимании происходят существенные перемены, совершается перестройка ума.
Источник: http://www.*lawportal*.ru/article/article.asp?articleID=157679 (без **)